interculturalidad

Interculturalidad

 https://intercultura.jimdo.com/actividades-que-organizamos/glosario-de-t%C3%A9rminos-sociales/

 

  1. La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia de ambas partes. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia.

  2. Aunque es un concepto reciente, muchos investigadores de la comunicación, la cultura, la antropología, la sociología y el marketing, entre otros, se han interesado por su definición, aplicación y desarrollo ya que su principal característica y diferencia con conceptos como el multiculturalismo y el pluralismo, es su intención directa de promover el diálogo y la relación entre culturas y no solamente su reconocimiento y visibilización social.

  3. Por supuesto, la interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como la lengua, políticas poco integristas de los Estados, jerarquizaciones sociales marcadas, sistemas económicos exclusionistas, etc. Es decir que la interculturalidad se ha utilizado para la investigación en problemas comunicativos entre personas de diferentes culturas y en la discriminación de etnias, principalmente. Otros ámbitos de los estudios interculturales son aplicados en el ámbito de la educación, los estudios de mercado y su aplicación en el diseño de políticas en Salud. Según Almaguer, Vargas y García (2007), la interculturalidad del siglo XXI tiene referentes precisos en los modelos de comunicación mediada en los Estados Unidos en la década de los 50´s, los modelos de comunicación intercultural y migración en España y la integración Europea, cuyo principal teórico es Miquel Rodrigo Alsina, investigador de la comunicación en la Universidad Autónoma de Barcelona. Otro elemento presente en los modelos y los procesos de gestión intercultural, son los procesos de gestión autonómica de los pueblos indígenas en Nicaragüa de la Costa Atlántica, la lucha de los pueblos Mapuches en Chile y las poblaciones indígenas en Bolivia, que bajo un enfoque intercultural autonómico han sido planteados por estudiosas como Myrna Cunninham y Alta Hooker. Según el sociólogo y antropólogo Tomás R. Austin Millán “La interculturalidad se refiere a la interacción comunicativa que se produce entre dos o más grupos humanos de diferente cultura. Si a uno o varios de los grupos en interacción mutua se les va a llamar etniassociedades, culturas o comunidades es más bien materia de preferencias de escuelas de ciencias sociales y en ningún caso se trata de diferencias epistemológicas”.

  4. Es importante destacar que los conceptos aparecen en la historia por necesidades sociales determinadas y en este caso, es perceptible el clima contradictorio en el que, por un lado muchas personas luchan por borrar las fronteras de las naciones, de las lenguas, de las discriminaciones raciales o culturales y por otro lado, muchas otras personas luchan por marcar esas diferencias con guerras y políticas económicas en desigualdad de condiciones.

Tanto el término multiculturalidad como el de interculturalidad hacen referencia a un mismo hecho de partida: el contacto directo entre personas de culturas muy diferentes. No obstante, hay diferencias significativas entre un término y otro, como veremos a lo largo de este módulo, que sirve de introducción al curso. En él se van a trabajar los aspectos relacionados con la diversidad cultural y lingüística que impera en un aula de personas adultas que aprenden español como segunda lengua. El eje del módulo es la relación que existe entre multiculturalidad e intercularidad, así como la competencia intercultural. Trabajar esta competencia en el aula de español es un medio de acercamiento, por un lado, a la realidad que vive el alumnado que asiste al aula de español en un centro de adultos y, por otro, a la enseñanza del español desde una perspectiva intercultural. De este modo, además de facilitar la integración del alumnado extranjero en la sociedad y la cultura española, se quiere propiciar un intercambio y un enriquecimiento global con todas las lenguas y culturas presentes en un aula de español para extranjeros. Todas ellas conforman un amplio caleidoscopio cultural y lingüístico que puede convertirse en un provechoso recurso didáctico si entendemos la diversidad cultural como riqueza y como factor de cambio fundamental en la transformación de la mentalidad de las personas.

Actividades dirigidas a la población general e infantil, con el fin de promover el conocimiento de otras culturas y espacios de convivencia. La convivencia entre personas de diferentes nacionalidades es una oportunidad de crecimiento y enriquecimiento de la comunidad, fruto del conocimiento mutuo y de las nuevas aportaciones positivas que cada cultura ofrece.

Se desarrollan preferentemente incluidas en diferentes espacios y actividades llevadas a cabo por el proyecto. 

Las actividades interculturales deberían presentar una o varias de estas características:

    • Reflexión sobre la dimensión intercultural.

    • Capacidad para producir y operar con sistemas interpretativos que acerquen a otras realidades culturales.

    • Desarrollo de la convivencia y destrezas culturales.

    • Consignas de instrucciones que introduzcan claves culturales de comparación, análisis e hipótesis.

    • Estrategias y conceptos a través de los cuales sean los alumnos los propios investigadores en otras culturas.

    • Tolerancia hacia la diversidad cultural.

    • Construcción de otros conocimientos para crear sistemas intermedios de acercamiento cultural.

    • Flexibilidad con respecto a aceptar otros sistemas interpretativos sin dejar de valorar el suyo propio.

Fuente: García García, Pilar. «Hacia una pedagogía de la interculturalidad en la enseñanza del español segunda lengua.» García Gutiérrez, María Estrella. La educación lingüística y literaria en secundaria : materiales para la formación del profesorado. Vol. 1. Murcia: Consejería de Educación y Cultura de Murcia, 2006. 2 vols. 219-232.

Desde el Área de Acción Comunitaria Intercultural se reconoce la participación activa de la comunidad en la solución de los problemas de su localidad. Es un esfuerzo organizado, sistemático, voluntario y decidido de la población, con el cual se persigue que las personas se involucren en los procesos, se apropien de nuevas tecnologías que sean adecuadas a su medio, se concienticen de su importancia para poder garantizar la sostenibilidad de los mismos.

Se conoce como acción el hecho de tomar una iniciativa, comenzar o poner algo en movimiento. Si planteamos la unión de acción comunitaria, podemos decir que se refiere “a las relaciones entre personas, a los deseos, las oportunidades, las elecciones, las emociones, los conflictos, los vínculos, los intereses, los poderes, las motivaciones, los discursos, los sueños y, en general, todos aquellos mecanismos que de una manera dinámica compleja, entretejen, regulan y estructuran la vida en sociedad”.

Es decir que el punto central en el que se desarrolla la acción comunitaria es en las relaciones interpersonales que se generan en el ámbito local. Relaciones que se producen y organizan alrededor de temas y situaciones que las personas tratan de gestionar en la cotidianidad para lograr mejores condiciones de vida. Podríamos plantear que es un esfuerzo decidido de la población, con el cual se busca que las personas se involucren en procesos sociales sobre situaciones que les afectan.

La acción comunitaria intercultural parte de la constatación de que la sociedad en que vivimos es cada vez más plural, diversa y heterogénea.

En una situación así, tanto las relaciones personales o grupales, como la intervención social, necesitan una re-elaboración de contenidos, una nueva perspectiva para afrontarlas y un cambio epistemológico. Este cambio apunta al abordaje de la diversidad como un elemento central para el desarrollo de la acción en el territorio. Esta forma de trabajo, desde una perspectiva comunitaria e intercultural, implica cambiar el papel de observador que han venido desarrollándolas comunidades, por un papel activo que tome parte en la formulación de soluciones, así como en la toma de decisiones sobre los problemas que las aquejan y las potencialidades que se tienen en el ámbito local.

Publicado en humanizar, TED, Trabajo Social | Deja un comentario

Implantación de un Modelo de Atención Centrada en la Persona en el ámbito de la Gerontología

https://wp.me/p97uih-3z

Cuando estuve en United Kingdom ya se hablaba de el trabajo “centrado en la persona”. Por aquel entonces en relación a la Salud Mental.

😄

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

SER CUIDADOR/A

Vías de contacto para #cuidadoras #cuidadores. Recuerda que aunque tú no lo seas, puedes apoyarles poniendo estas vías de contacto a su disposición y remitiéndoles a nuestra web https://t.co/raG5vFFh6D https://t.co/5sqSdiRR0bIMG_20180509_180224

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

Diferencias entre:

La Organización Mundial de la Salud (OMS) establece en 2001 la clasificación de las Actividades de la Vida Diaria (AVD) en nueve grupos (CIF: Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud).

Las Actividades de la Vida diaria, aunque son múltiples -a veces bastante confusas- las formas en que los diversos autores han definido y clasificado estas actividades, es habitual diferenciar entre las actividades básicas de la vida diaria (ABVD) y lasactividades instrumentales de la vida diaria (AIVD).

— Actividades básicas de la vida diaria(ABVD): Son las actividades imprescindibles para poder subsistir de forma independiente. Entre ellas se incluyen las actividades de autocuidado (asearse, vestirse y desnudarse, poder ir solo al servicio, poder quedarse solo durante la noche, comer…) y de funcionamiento básico físico (desplazarse dentro del hogar) y mental (reconocer personas y objetos, orientarse, entender y ejecutar instrucciones y/o tareas sencillas).

— Actividades instrumentales de la vida diaria (AIVD): Son actividades más complejas que las ABVD y su realización requiere de un mayor nivel de autonomíapersonal. Se asocian a tareas que implican la capacidad de tomar decisiones e implican interacciones más difíciles con el medio. En esta categoría se incluyen tareas domésticas, de movilidad, de administración del hogar y de la propiedad, como poder utilizar el teléfono, acordarse de tomar la medicación, cortarse las uñas de los pies, subir una serie de escalones, coger un autobús, un metro o un taxi, preparar la propia comida, comprar lo que se necesita para vivir, realizar actividades domésticas básicas, poder pasear, ir al médico, hacer papeleos y administrar el propio dinero, entre otras.

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

DíaDelLibro

⚡️ “Eres el mismo ahora que dentro de cinco años, excepto por las personas que has conocido y los libros que has leído”, Charlie Jones. #DíaDelLibro 📚
https://t.co/j66wBXcQLm

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

Escuchar Activamente

Escuchar activamente es poner a nuestro alcance todos los medios para lograr entender lo que nos quiere decir la otra persona, mostrando, además, interés ante el mensaje y su forma de transmitirlo. Significa hacerle ver que se le está prestando atención, que se le está entendiendo, que es importante para nosotros lo que nos está diciendo.

La escucha activa lleva implícito captar lo que la otra persona nos dice, no sólo a través de su canal verbal, sino a través del no verbal, de tal manera que seamos conscientes de los sentimientos, ideas y pensamientos que subyacen a lo que está diciendo. Esto no implica estar de acuerdo con lo que la otra persona está diciendo, sino comprenderlo.

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

Datos abril

Datos de llegadas de personas #migrantes actualizados:
➡️3.500 llegadas por mar a España en 2018 (30% más que 2017)
➡️179 personas muertas (71% más)
➡️Llegadas en todo el sur de Europa se reducen a la mitad
➡️Muertes descienden un 45%
Pedimos #VíasSegurasYa https://t.co/Y0BRraVzNm

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

INFANCIA: ACOGIMIENTO RESIDENCIAL DE MENORES

Concepto

http://www.inclusio.gva.es/web/menor/acogimiento-residencial-de-menoresa38

El acogimiento residencial de menores es una medida de protección que adopta la entidad pública competente como forma de ejercicio de guarda de un menor.

Se acuerda mediante resolución administrativa de la Dirección Territorial de la Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas correspondiente en razón del lugar de residencia del menor, cuando en interés del mismo esta sea la medida más adecuada, y como consecuencia:

  • De solicitud de los padres o tutores del menor, cuando por circunstancias graves no puedan cuidar del mismo. Esta solicitud se dirigirá a la Entidad Pública, bien directamente o bien vía Servicios Sociales Municipales, que decidirá si procede la adopción de la medida. Se denomina coloquialmente “guarda voluntaria”.
  • De asunción de la tutela por la Entidad Pública como consecuencia de la declaración de desamparo del menor por esta misma.
  • De acuerdo del Juez.

En cualquier caso la Administración Pública procurará que el menor permanezca en un centro residencial el mínimo tiempo posible, ya que la finalidad de estos establecimientos es la de acoger temporalmente a un menor mientras se restablecen las condiciones básicas de idoneidad en su entorno, o se derive hacia un recurso de carácter más permanente, preferentemente de carácter familiar.

Prestaciones de los centros residenciales:

  • Servicios de alojamiento
  • Manutención
  • Apoyo educativo
  • Atención integral.

La Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas dispone en las tres provincias de centros de atención residencial de su titularidad, así como de centros concertados titularidad de entidades privadas sin ánimo de lucro, que complementan la red de residencias de menores de la Comunidat Valenciana.

La Orden de 19 de junio de 2003, de la Conselleria de Bienestar Social, por la  que se regula la tipología y condiciones materiales y de funcionamiento de los Centros de protección de Menores, de la Comunidad Valenciana (DOGV. núm. 4.532, de 27 de junio de 2003).

Tipología de centros residenciales

 

Centros de Recepción

Son establecimientos de acogida de niños y adolescentes, para su atención integral, inmediata y transitoria, mientras se procede a completar el estudio de su situación personal, social y familiar,  y se elabora la correspondiente propuesta de medida de protección y derivación al recurso adecuado o retorno a su familia. Su periodo de estancia no debe superar los 45 días.

Centros de Acogida

Son establecimientos abiertos de atención integral y carácter educativo para niños y adolescentes en situación de guarda o tutela, que se encuentren privados de un ambiente familiar idóneo, cuyo periodo de estancia será el que determine la resolución administrativa de la que se derive su ingreso.

Modalidades de plazas en los centros de acogida:
1º. Plazas de acogida infantil de necesidades especiales. Para menores de 0 a 6 años, ambas inclusive, que preferentemente presenten necesidades especiales de índole física, psíquica o sensorial, que precisen de una atención e intervención adecuada a las mismas, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales que han provocado su desprotección.
2º. Plazas de acogida de necesidades especiales. Para menores con edades comprendidas entre los 6 y los 17 años, ambas inclusive, que preferentemente presenten necesidades especiales de índole física, psíquica o sensorial, que precisen de una atención e intervención adecuada a las mismas, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales que han provocado su desprotección.
3º. Plazas de acogida de atención específica. Para menores con edades comprendidas, preferentemente, entre los 12 y los 17 años, ambas inclusive, que presenten problemas conductuales que requieran de una intevención socio-educativa centrada en la aceptación, interiorización y cumplimiento de normas y en la adquisición de habilidades sociales que les permita una adaptación adecuada a su entorno, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales que han provocado su desprotección.
4º. Plazas de acogida de formación especial y terapéutica. Para menores con edades comprendidas, preferentemente, entre los 12 y los 17 años, ambas inclusive, que presenten, entre otras causas, disfunciones graves de conducta que requieran de necesidades especiales de intervención, precisando de una atención específica en un entorno de mayor control y supervisión, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales que han provocado su desprotección, y siempre y cuando no requieran de un internamiento hospitalario o de una atención médica intensiva.
5º. Plazas de acogida de menores embarazadas. Para menores embarazadas y/o madres con hijos, que requieran una atención e intervención adecuada a las mismas, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales, que han provocado su desprotección.
6º. Plazas de acogida funcional. Para menores con edades comprendidas entre los 6 y los 17 años, ambas inclusive, que presenten necesidades de atención institucional, motivadas por su situación de desprotección, conducta o inadaptación social, a la vez que se atienden las necesidades sociales, educativas, emocionales y personales que han provocado su desprotección.

Hogares Funcionales

Son núcleos de convivencia para niños y adolescentes en situación de guarda o tutela, de carácter similar al familiar, en cuanto requiere la presencia de un responsable que resida de forma permanente en el hogar, asistido por el personal educativo adecuado al número y edades de los menores.

Centros de Emancipación

Son establecimientos que ofrecen un servicio de carácter asistencial y educativo a menores de edades comprendidas, preferentemente, entre los 16 y 17 años, y a jóvenes entre 18 y 23 años que hayan salido de instituciones de acogimiento, con el objeto de iniciar un proceso de desinternamiento gradual para obtener su autonomía personal, social y laboral.

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

DiaMundialAutismo

#DiaMundialAutismo 💙💙

http://diamundialautismo.com/

😊😊😘😘😘
Día mundial de concienciación sobre el Autismo.💙💙
Hoy, nuestro color es Azul.
💙💙 💙💙
#rompamosbarrerasporelautismo 💙💙 https://t.co/UgysceRPor

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario

Listado de lo que una persona con autismo nos pediría:

Listado de lo que una persona con autismo nos pediría:

  1. Necesito un mundo estructurado y predictible, en que sea posible anticipar lo que va a suceder.
  2. Utiliza señales claras. No emplees en exceso el lenguaje. Usa gestos evidentes, para que pueda entender.

  3. Evita, sobre todo al principio, los ambientes bulliciosos, caóticos, excesivamente complejos e hiperestimulantes.

  4. Dirígeme, no esperes a mis iniciativas para establecer interacciones. Procura que éstas sean claras, contingentes, comprensibles para mí.

  5. No confíes demasiado en mi aspecto. Puedo ser deficiente sin parecerlo. Evalúa objetivamente mis verdaderas capacidades y actúa en consecuencia.

  6. Es fundamental que me proporciones medios para comunicarme. Pueden ser movimientos, gestos, signos y no necesariamente palabras.

  7. Para tratar de evaluarme o enseñarme, tienes que ser capaz primero de compartir el placer conmigo. Puedo jugar y compartir el placer con las personas. Ten en cuenta que se me exigen adaptaciones muy duras.

  8. Muéstrame en todo lo posible el sentido de lo que me pides que haga.

  9. Proporciona a mi conducta consecuencias contingentes y claras.

  10. No respetes mi soledad. Procura atraerme con suavidad a las interacciones con las personas, y ayúdame a participar en ellas.

  11. No me plantees siempre las mismas tareas, ni me obligues a hacer las mismas actividades.

  12. Mis alteraciones de conducta no son contra ti. Ya tengo un problema de intenciones, no interpretes que tengo malas intenciones.

  13. Para ayudarme, tienes que analizar cuidadosamente mis motivaciones espontáneas. En contra de lo que pueda parecer, me gustan las interacciones cuya lógica puedo percibir; aquellas que son estructuradas, contingentes, claras. Hay muchas otras cosas que me gustan. Estúdialas primero.

  14. Lo que hago no es absurdo, aunque no sea necesariamente positivo. No hay desarrollos absurdos, sino profesionales poco competentes. Procura comprender la lógica, incluso de mis conductas más extrañas.

  15. Enfoca la educación y el tratamiento en términos positivos. Por ejemplo, la mejor manera de extinguir las conductas disfuncionales (autoagresiones, rabietas, conductas destructivas, etc.) es sustituirlas por otras funcionales.

  16. Ponme límites. No permitas que dedique días enteros a mis estereotipiasrituales, alteraciones de conducta. Los límites que negociamos me ayudan a saber que existes y que existo.

  17. En general, no interpretes que no quiero, sino que no puedo.

  18. Si quieres que aprenda, tienes que proporcionarme experiencias de aprendizaje sin errores, y no por ensayo y error. Para ello, es preciso que adaptes cuidadosamente los objetivos y procedimientos de enseñanza a mi nivel de desarrollo, y que me proporciones ayudas suficientes para hacer con éxito las tareas que me pides.

  19. Pero evita las ayudas excesivas. Toda ayuda de más es contraproducente porque me hace depender de la ayuda más que de los estímulos relevantes y me hurta una posibilidad de aprender.

  20. Por ahora, mi problema se mejora sobre todo con la educación. Procura evitar excesos farmacológicos o una administración crónica de neurolépticos. Consulta al médico con alguna frecuencia si recibo medicación.

  21. No me compares constantemente con los niños normales. Mi desarrollo sigue caminos distintos y quizá más lentos, pero eso no quiere decir que no se produzca.

  22. Ten en cuenta que dominar un signo, un sólo signo, puede cambiar mi vida por completo.

  23. Utiliza frecuentemente códigos viso – espaciales para enseñarme o hacerme entender las cosas. Mi capacidad viso-espacial suele estar relativamente preservada. Por ejemplo, los pictogramas que muestran lo que se va a hacer y sirven como “agendas” pueden ser muy útiles.

  24. Plantea actividades funcionales y que puedan tener algún sentido en mi trayectoria personal. Por ejemplo, hacer círculos con lápiz puede ser menos funcional para mí (si no puedo llegar a escribir o dibujar figuras representativas) que hacer huevos fritos.

 

Es del Curso On-line que estoy haciendo… Aunque he encontrado listados parecidos con el título. Por ejemplo: http://psicodiagnosis.es/areaclinica/trastornossocialesintelectuales/tgdtratamientoeintervencion/quenospediriaunautistaangelriviere.php

Publicado en Trabajo Social | Deja un comentario